毎日が命日

先日の高田派婦人大会での池田行信先生のお話で

「給食費を払っているのであるから、いただきます、ごちそうさまをする必要はない」

という意見に対し

「毎日が命日である」

とお話されていたことが、とても印象に残りました。

仏教の食事の際の言葉としていろいろ調べましたところ、禅宗では

『五観の偈』

という食事の言葉があることを知りました。

『五観の偈』

一　計功多少 量彼来処 ： 功の多少を計り彼（か）の来処（らいしょ）を量（はか）る。

二　忖己德行 全缺應供 ： 己が徳行（とくぎょう）の全欠を［と］忖（はか）って供（く）に応ず。

三　防心離過 貪等為宗 ： 心を防ぎ過（とが）を離るることは貪等（とんとう）を宗（しゅう）とす。

四　正事良薬 為療形枯 ： 正に良薬を事とすることは形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為なり。

五　為成道故 今受此食 ： 成道（じょうどう）の為の故に今この食（じき）を受く。

略訳

一、この食事がどうしてできたかを考え、食事が調うまでの多くの人々の働きに感謝をいたします。

二、自分の行いが、この食を頂くに価するものであるかどうか反省します。

三、心を正しく保ち、あやまった行いを避けるために、貪など三つの過ちを持たないことを誓います。

四、食とは良薬なのであり、身体をやしない、正しい健康を得るために頂くのです。

五、今この食事を頂くのは、己の道を成し遂げるためです。

以上『Wikipedia　五観の偈』より引用

この言葉を頂くと、世間でよく言われている

「命そのものに対する感謝」

がない印象を受けます。 しかし私は五の

「為成道故 今受此食」（今この食事を頂くのは、己の道を成し遂げるためです）

 というところにこそ、仏教の命に対する大切な視点が込められていると思うのです。

「命は大切だ」と連呼するだけでは倫理道徳、娑婆の話です。 仏になるという目的のために、他の命をいただき自分の命を大切にするという 「為成道故 今受此食」 には、単なる「命は大切だ」だけでは終わらせない仏道の厳しさと慚愧があります。

「命日」とは「命の日である」という法話を頂く時があります。 私は 「本願招喚の勅命」 つまり 「如来からの目覚めよとの喚び声、命令と頂くとき」

と味わっております。

 潮音寺墓地より西方向。 夕陽に見送られる私。